SALAHSILAH PERJUANGAN 30 & 36
RAHSIA YANG SEBENAR ?Sebelum kita mengupas dengan lebih lanjut mengenai
siapakah sebenarnya Tentera Merah 36 , ada baiknya kita mengetahui
terlebihdahulu sanad perjuangan 30 yang dibawa oleh Allahyarham Bung Isa
di Tanah Air Malaysia , bumi tercinta kita.Apabila kita bertanya pada
sesiapapun ahli jemaah atau mana-mana Ayahanda tentang siapakah yang
mengasaskan perjuangan 30 di Malaysia ini , maka jawapan yang diberikan
oleh mereka tidak lain dan tidak bukan , pasti mereka akan menyebut nama
Allahyarham BungIsa. Sekarang kita mencari pula jawapan , siapakah yang
menerima Bai’ah dari Bung Isa ? Jika benar perjuangan ini bersalsilah
atau bersanad sehingga ke atas tangan Rasulullah S.A.W , sudah tentu
Bung Isa juga menerima sanad perjuangan ini dari atas tangan ke atas
tangan. Jadi , siapakah yang menjadi Khalifah beliau atau diistilahkan
dengan panggilan “Ayahanda” pada zaman ini ?Orang itulah yang bernama
SYEIKH YUSUF yang sebenarnya membawa perjalanan Jihad yang dikenali
sebagai TENTERA YASIN 36 yangterdiri daripada salah satu pasukan yang
tersimpan dalam perjuangan 1440 bersalsilahkan Syeikh Muhammad Ali.
Sebab itulah ,Allahyarham Pak Long Burung menggunakan nombor 36 dan
bukannya 360 seperti nombor asal “kongsi” yang diperolehinya dari Taiwan
setelah Allahyarham Pak Long Burung menerima nasihat dan teguran dari
Khalifah Sultan 1440. ( Sejarah ini hanya diketahui oleh beberapa“ orang
kanan “ Pak Long Burung yang kini terkenal di seluruh Malaysia , iaitu J
dan G cubalah cari mereka dan bertanyakan tentang halini ).Sekarang
kita balik kepada persoalan , siapakah dia Tentera Merah 36 itu ? Yang
dimaksudkan dengan Tentera Merah 36 itu , adalah Tentera-Tentera Islam
yang diketuai oleh Syeikh Abu Hasan Ali Asy Syadzili iaitu pengasas
kepada perjuangan Jihad 1440 semasa tercetusnyaPerang Salib siri ke 7 , 8
dan 9 ( setengah buku sejarah hanya terdapat hingga siri ke 7 sahaja ).
Merah itu membawa maksud “Darah” ,iaitu kesanggupan tentera-tentera
Merah ini menggadaikan nyawa untuk berperang sehingga ke titisan darah
terakhir untuk menentangkaum Kuffar. Hanya ada dua sahaja di dalam otak
Tentera-tentera Islam di kala itu , iaitu MENANG ATAU SYAHID. Syahid di
sini membawa maksud terkorban dan titisan-titisan darah itu yang membawa
maksud Merah. Sebab itulah dikatakan TENTERA MERAH , manakala 36membawa
maksud Surah ke 36 dalam Al-Qur’an iaitu surah Yaasin yang mana di
dalam perjuangan 1440 ini , salam pengenalannya adalah SALAM YAASIN.
Begitu indahnya perjuangan Islam ini jika kita mengetahui kebenarannya.
BAB 2 : KAITAN NOMBOR 36 ANTARA PERJUANGAN ISLAM DENGAN “KONGSI”Ini
merupakan satu tajuk yang amat mencabar minda kita untuk berfikir ,
namun KEBENARAN tidak pernah tertutup kerana janji Allahuntuk
memeliharanya. Sebelum kita mengupas dengan lebih mendalam lagi tentang
soal 36 ini , mari kita buka sejarah KONGSI terlebihdahulu yang sering
diertikan dengan Kongsi Gelap atau Gangsterisme yang dipelopori atau
diasaskan oleh Kaum Cina satu ketika duluPergerakan kongsi gelap di
Malaysia diketahui bermula di negeri Perak.Ia bermula apabila pergaduhan
dua puak pekerja di sebuah kawasanbijih timah membabitkan kumpulan Ghe
Hin dan Hai San di bawah pimpinan kapitan Yap Ah Loy.Akibat dari
peristiwa ini pemimpin Melayudi Perak terpaksa meminta campurtangan dari
kerajaan Inggeris di Perak.Pergerakan kongsi gelap yang dibawa oleh
pendatang Cina di Malaysia ketika itu adalah sama dengan pergerakan
mereka di tanah besarChina.Berkata mengenai sejarah kongsi gelap cina
ini sejarah mereka bermula di China pada tahun 1674.Lima orang sami yang
terselamatdari pembunuhan kerajaan Manchu telah bersumpah disebuah
tokong dihadapan dewa kekayaan yang dimerahkan mukanya..dewa GuanYu atau
Kuan Yee dan menjadi Dewa Perang bagi mereka.Di hadapan dewa Guan Yu
mereka telah bersumpah..dengan diketuai oleh sami Siu Lam iaitu ketua
perang mereka untuk menyimpanrahsia pergerakan mereka dari diketahui
oleh kerajaan Manchuria dan bersumpah dengan titisan darah mereka
sendiri sebagai bukti. Untukmemudahkan pergerakan , mereka bergerak
dengan menggunakan bahasa isyarat atau bahasa bisu. Matlamat mereka
ialahmenggulingkan kerajaan Ching atau Manchu dan menaikkan kerajaan
Ming ke takhta.Kongsi-kongsi gelap Cina di Negeri-negeri Selat berasal
dari kumpulan Triad. Kumpulan Triad merupakan satu kongsi gelap
yangditubuhkan di negeri China pada tahun 1674. Tujuan kumpulan Triad
ialah untuk menggulingkan Kerajaan Manchu dan menggantikannyadengan
Dinasti Ming. Kumpulan Triad juga dikenali sebagai nama-nama seperti
Liga Hung dan Thian Ti Hui (Liga Syurga dan Bumi). OrangCina telah
menubuhkan kongsi-kongsi gelap tidak lama selepas British menduduki
Pulau Pinang (1786) dan Singapura (1819). Sejak tahun1799 lagi
kongsi-kongsi gelap Cina mula menentang pentadbiran British di Pulau
Pinang. Antara kongsi-kongsi gelap yang terkenal ialahGhee Hin
(Kantonis) dan Hai San (Hakka). L.A. Mills menganggap kongsi-kongsi
gelap Cina di Negeri-negeri Selat sebagai the Pirates andRobbers
Co-operative Association. Sebilangan besar ahli kongsi-kongsi gelap
tersebut terdiri daripada penjenayah Cina.Perebutan kuasa dan kawasan
jajahan telah melahirkan pelbagai nama dan kod angka kumpulan seperti
Tiga Maharaja, Tokong LimaBeradik, 13 Pedang, Naga Merah,
03,04,07,08,21,24,36,38,18,360,367,368,369 dan banyak lagi. Dipercayai
juga beberapa kumpulan yangasalnya hanya di ketuai dan dianggotai oleh
bangsa Cina telah diketuai dan dianggotai oleh bangsa-bangsa lain
seperti 08,18,24,36,77,99dan lain-lain. Kumpulan kongsi gelap juga
menjadikan lambang-lambang tertentu sebagai ikon kumpulan mereka seperti
haiwan liar, mitos dan senjata api bagi melambangkan keganasan dan
kekejaman mereka.Sepertimana kongsi gelap lain di seluruh dunia, kongsi
gelap Malaysia dipercayai menjadikan kongsi gelap di Tanah Besar China,
HongKong dan Taiwan sebagai contoh penubuhannya, menjalankan operasi dan
tetap menjadikan Guan Yu/Kuan Yee (Dewa Perang) sebagaiidola yang
dipuja-puja. Malah di dalam sumpah setia meraka, mereka masih
menggunakan pengakuan menjadi ahli "Tentera Merah".SEJARAH “36 “ :
ANTARA PERJUANGAN ISLAM DENGAN KONGSI Jika dalam perjuangan Islam ,
maksud 36 diambil dari Surah Yaasin iaitu surah ke 36 dalamAl-Qur’an ,
dari manakah pula asal nombor 36 dalam Kongsi ? 36 yang merujuk kepada
perjalanan Kongsi ( Dikatakan 36 merupakan kongsi yang merangkumi
pelbagai kod nombor kongsi yang lain seperti 04 , 08 , 108 , dan
lain-lain yang mana kongsi terbesar dalam 36 adalah kongsi 360.Sejarah
yang mengaitkan nombor 36 dengan masyarakat Cina adalah sejarah Maharaja
Cina yang pertama iaitu Shih Huang Ti. Setelahberjaya menyatukan rakyat
China , Shih Huang Ti telah membahagikan negara China menjadi 36
Wilayah. Dari sinilah dikatakan asalbermulanya nombor 36 dalam sejarah
Kongsi.Dikatakan juga bahawa Maharaja Shih Huang Ti merupakan penganut
agama Tauhid yang mengEsakan Allah, Pada masa itu belum wujudperkataan
agama Islam kerana Rasulullah belum lagi dilahirkan dan syariat agama
Islam pada masa itu tidak sama dengan ajaran AgamaIslam sesudah
kedatangan Rasulullah S.A.W. Sebab itulah tercatat kenyataan bahawa Shih
Huang Ti telah membakar kitab-kitab ajaranConfucius. Inilah serba
sedikit tentang perkaitan antara perjuangan Islam dengan kongsi di dalam
merujuk permasalahan 36.
BAB 3 : PERJUANGAN PUTIH 30 DAN
PERJUANGAN MERAH 36 DALAM MASYARAKAT MELAYU Setelah kita mengetahui
secara ringkas mengenai perjuangan 30 dan 36 yang sering dikatakan
perjuangan putih dan merah dalam masyarakat Melayu , maka kini sampai
masanya kita mengetahui kebenaran di dalam memperjuangkan
kedua-duanya.Baik putih atau merah , kedua-duanya merupakan MEDAN DAKWAH
yang amat berkesan untuk mengembalikan masyarakat ke arahkebaikan
sesuai dengan slogan “ AMMAR MA’RUF NAHI MUNGKAR “ yang membawa maksud
mengajak untuk melakukan perkarakebaikan dan meninggalkan
perbuatan-perbuatan Mungkar.Sering terjadi masalah perselisihan pendapat
dan buruk sangka kepada perjalanan Merah. Ramai yang mengatakan
perjalanan Merah inimerosakkan akhlak muda mudi kita… Benarkah begitu ?
sebenarnya kenyataan ini amatlah SALAH !!! apakah kerana terdapat
segelintir ahli-ahli perjalanan Merah atau Kongsi ini yang terlibat
dalam kes-kes mungkar seperti minum arak , berzina dan pelacuran , hisap
dadah sertapelbagai lagi kes yang lain , kita terus menuduh bahawa
ahli-ahli perjalanan Merah semuanya adalah samseng dan perosak. Jadi
bagaimanapula dengan ahli-ahli perjalanan putih yang melakukan hal yang
sama ? bukan sedikit ahli perjuangan putih 30 yang minum arak , berzina
,hisap dadah dan sebagainya. Mengapa pula mereka tidak dilabelkan
sebagai perosak ? sebab itulah , sebenarnya baik putih atau merah
,Dakwah yang sebenar adalah dalam diri sendiri. Bukan dari warna
perjuangan atau perjuangan apa yang dibawa. Selagi hatinya baik ,maka
baiklah segala perjalanannya , walaupun dia berjalan di dalam KONGSI
atau perjalanan Merah…PERSOALAN MENGENAI ‘ADIK-BERADIK’ BANGSA ASING (
BUKAN ISLAM )Sering juga terjadi penghinaan kepada mereka yang berjuang
dalam perjuangan Merah kerana mempunyai ‘adik-beradik’ yang bukanIslam,
contoh yang jelas dalam perjuangan sekarang ini adalah adik-beradik dari
kaum Cina dan India serta lain-lain yang dikatakan kafir.Untuk menjawab
persoalan ini , mari kita semak terlebih dahulu tentang pembahagian
orang Kafir dalam pelajaran Islam.Secara dasarnya orang kafir terbahagi
kepada 4 , iaituOrang-orang kafir yang haram untuk dibunuh adalah tiga
golongan:1. Kafir dzimmi (orang kafir yang membayar jizyah/ufti yang
dipungut tiap tahun sebagai imbalan bolehnya mereka tinggal di negeri
kaummuslimin)2. Kafir mu’ahad (orang-orang kafir yang telah terjadi
kesepakatan antara mereka dan kaum muslimin untuk tidak berperang dalam
kurunwaktu yang telah disepakati)3. Kafir musta’man (orang kafir yang
mendapat jaminan keamanan dari kaum muslimin atau sebagian kaum
muslimin)4.Sedangkan orang kafir selain tiga di atas yaitu kafir harbi,
itulah yang boleh diperangi.Nah , sekarang sudah jelas , ada 3 golongan
kafir yang DIHARAMKAN untuk dibunuh seperti yang dinyatakan di atas ini
yang mana jika kitalihat dengan teliti , ketiga-tiganya ada dalam
istiadat Kongsi. Timbul pula persoalan , kenapa mereka boleh menjadi
‘adik-beradik‘?MasyaAllah , tidak kah kita ingat bahawa kita ini
semuanya berasal dari Nabi Adam A.S. Apakah bangsa Nabi Adam ? jika kita
mengatakanNabi Adam itu berbangsa Arab , maka kenapa kita pula
berbangsa Melayu ? apakah kita berasal dari jenis manusia yang selain
Nabi Adam ?Sudah tentu jawapannya tidak…. Yakinlah bahawa kita semua
berasal dari Nabi Adam A.S dan soal agama atau Hidayah Allah itu ,
biarkanAllah yang mengaturnya seperti yang termaktub dalam Surah Al
Kafirun , Bagi Kamu agama Kamu , bagi Kami agama Kami.Oleh itu ,
janganlah kita terlalu Asshobiyyah atau terlalu mementingkan perkauman
sehingga nilai-nilai kemanusiaan terluput dari hatisanubari kita.
Ingatlah bahawa Hidayah Allah itu bukan milik kita , bersangka baiklah
pada sesama manusia kerana mungkin hari ini kitamelihat orang asing itu
hina kerana mereka bukan beragama Islam , tapi bagaimana pula jika pada
masa akan datang mereka itu mendapatHidayah dari Allah dan hidayah kita
yang sering menghina mereka ini pula ditarik oleh Allah….Nauzubillahi
min zalik…. Jangan lupa ,terdapat juga orang Melayu yang Kafir dan
jangan lupa , antara Muslim yang teramai di dunia adalah Masyarakat
Cina…sebenarnya kita sendiri yang membahagi-bahagikan bangsa kita ini
sedangkan pada awalnya kelahiran Nabi Adam A.S tidak pernah wujud bangsa
yang dikatakan bangsa Arab , Melayu , Cina , India , Pakistan dan
lain-lain…. Fikir-fikirkanlah
BAB 4 : PERSAMAAN CARA DAKWAH
ALIRAN PUTIH DAN ALIRAN TUBAN DITANAH JAWA DENGAN PERJUANGAN PUTIH 30
DAN MERAH 36 Antara cara dakwah yang telah ditinggalkan oleh Rasulullah
S.A.W adalah dengan cara Hikmah atau Bijaksana. Disebabkan itu , terjadi
2pecahan cara menyampaikan dakwah Islamiah di Tanah Jawa yang
dipelopori oleh Wali Songo.Aliran Putih yang dipelopori oleh Sunan Giri
dengan dokongan kuat Sunan Ampel dan Sunan Drajat menggunakan sepenuhnya
ajaranIslam yang dilakukan di Tanah Arab tanpa ada tolak ansur atau
kompromi , contohnya semasa kenduri tahlil tidak boleh memasang
asapkemenyan dan setanggi , tidak boleh berhibur dengan bunyi-bunyian
selain gendang dan sebagainya. Alliran ini sangat susah
diterimamasyarakat Jawa ketika itu kerana masih kuat berpegang dengan
cara-cara Hindu dan Buddha.Manakala Aliran Tuban diketuai oleh Sunan
Kalijaga dan disokong oleh Sunan Bonang , Sunan Muria , Sunan Kudus dan
Sunun Gunung Jatiturut menyebarkan dakwah dengan kaedah Aliran Tuban.
Aliran Tuban ini merupakan kaedah menyebarkan dakwah dengan
bijaksanaselagi tidak Haram di sisi agama Islam seperti yang dilakukan
Sunan Kalijaga ketika kenduri tahlil , beliau menggunakan setanggi dan
asapkemenyan. Apabila ditanya oleh para wali yang lain dari aliran Putih
mengapa beliau berbuat demikian sedangkan Rasulullah tidak
pernahmelakukannya , dengan selamba Sunan Kalijaga menjawab “ Bukankah
Rasulullah menganjurkan wangi-wangian dan asap dari setanggiitu
mengeluarkan bau yang harum “. Sebenarnya ini hanyalah helah dan teknik
dari Sunan Kalijaga untuk menarik masyarakat Jawamendekati Islam. Begitu
juga dengan muzik gamelan yang mampu menarik orang Jawa dikala itu
mendekati setiap upacara ceramah yangdisampaikan oleh Sunan Kalijaga.
Malah , pakaian beliau sendiri adalah pakaian Jawa , tidak seperti wali
yang lain yang memakai jubah danserban. Sebab itulah , beliau lebih
mudah didekati dan dakwah beliau lebih berkesan berbanding wali yang
lain.Hasil dari penyebaran dakwah yang bijaksana ini , aliran Tuban
lebih diminati dan lebih disenangi oleh masyarakat jawa dan
kesannyaIslam telah berkembang dengan begitu cepat sekali.ALIRAN TUBAN
DAN PERJUANGAN MERAHSamalah seperti aliran Tuban tadi , perjuangan merah
sebenarnya adalah untuk berdakwah dengan lebih mudah dan bijaksana
kepadakaum kafir atau bangsa asing. Begitu juga untuk menarik anak-anak
muda yang telah rosak akibat pergaulan bebas seperti meminumarak ,
berzina dan sebagainya , maka ahli-ahli perjuangan Merah lah yang lebih
mudah untuk menarik mereka ini kembali ke jalan yangbenar kerana
ahli-ahli perjuangan Merah ini berdakwah dengan pakaian dan cara yang
sama seperti mereka. Jika kita berpakaian jubah danberserban , apa
mungkin kita boleh memasuki pub-pub , disko dan kelab-kelab malam untuk
berdakwah ? jawapannya pasti tidak.Sedangkan pada masa yang sama , ramai
anak-anak muda kita yang perlu diselamatkan berada di dalam pub , disko
dan tempat-tempatmaksiat yang lain. Oleh itu , hayatilah perjuangan
merah ini dengan sebenar-benarnya.Apa yang penting di dalam berdakwah
ini , prinsip yang wajib dipegang adalah HARAM TETAP HARAM….walaupun
perjalanan merah ini secara zahirnya terlibat dalam pub , disko dan
sebagainya , namun tidak sekalipun perbuatan HARAM itu dihalalkan…jika
ada yang melanggarnya , itu adalah disebabkan nafsu sendiri dan bukan
melibatkan perjuangan merah ini.
(11)